QUOTE(klopedija @ 2015 03 17, 17:47)
klopedija, 17 Kov 2015 - 17:47, parašė:
klopedija, 17 Kov 2015 - 17:47, parašė: Kodėl nenori prisiimti atsakomybės?
Kodėl nenori prisiimti atsakomybės? 
Todėl, kad esu neatsakinga nebrendyla
Todėl, kad esu neatsakinga nebrendyla
Nu, vaaa, iseigine diena (voliojuosi lovoj, tpsknt 
), perskaiciau jusu pokalbius ir pajauciau pareiga pasisakyti. Knygos neskaiciau, beeet...
Knygoje minimas hipotetinis M. "nuklydimo" epizodas, fiktyviai interpretuotas romane, kuriame atskleidziamos jo eretiskos mintys. Pagal musulmonu tikejima ju pranaso skleidziamos tiesos neturi sukelti abejoniu, jo gyvenimas neturi buti prilyginamas paprastam mirtingajam, nes jis negali klysti. Be to, pats M. yra pasisakes pries jo atvaizdo platinima, nes nenorejes tapti kulto objektu. Butent todel bet kokia ju pranaso personifikacija (vizualiai ar rastiskai) yra visu religiju tikinciuju vadinamuoju blasphem'u (nezinau, kaip pavadinti lietuviskai, radau tik rusiska issireiskima - Богохульство), kai netikintiesiems tai tera teise i israiskos laisve karikaturu ar pasisaipymu forma. Blasphem'as daznai yra religiniu atstovu interpretacija ir priklauso nuo to kokioje socialineje terpeje jis vyksta - aisku, kad lengviau pasisakyti uz "modernu" islama vakaru salyse, nei musulmoniskose (pvz., nors visame pasaulyje vyko tikinciuju pasipiktinimo demonstracijos, mirties nuosprendi S. Rushdie paskelbe Irano ajatola Khomeini).
P.s. bet kokiu atveju, niekada nepateisinsiu gyvybes atemimo del religiniu (kokie jie bebutu) isitikinimu.
), perskaiciau jusu pokalbius ir pajauciau pareiga pasisakyti. Knygos neskaiciau, beeet...QUOTE(Aimma @ 2015 03 15, 20:34)
Aimma, 15 Kov 2015 - 20:34, parašė:
Aimma, 15 Kov 2015 - 20:34, parašė: Rushdie ,,Šėtoniškas eiles" kažin, ar keli šimtai perskaitė, o įsižeidė pusė pasaulio. O čia... Vis tiek ką nors ne taip parašė. Taigi, įsižeisti jau galima. Ir ypač neskaičius.
Rushdie ,,Šėtoniškas eiles" kažin, ar keli šimtai perskaitė, o įsižeidė pusė pasaulio. O čia... Vis tiek ką nors ne taip parašė. Taigi, įsižeisti jau galima. Ir ypač neskaičius.
QUOTE(giluze @ 2015 03 16, 08:58)
giluze, 16 Kov 2015 - 08:58, parašė:
giluze, 16 Kov 2015 - 08:58, parašė: (...) Matyt, reikia koraną paskaityt, kad žinočiau, kuo jau taip Rushdie nukrypo nuo temos.
Kažką lyg pro miglą prisimenu ( o gal pati sugalvojau),
kad anksčiau islamas buvo laisvesnis, tik vėliau pradėta jį griežtinti ir kuo daugiau draudimų prigalvota. Ne, tikrai reiktų koraną paskaityti, ar bent jau tos religijos istoriją.
(...) Matyt, reikia koraną paskaityt, kad žinočiau, kuo jau taip Rushdie nukrypo nuo temos. Kažką lyg pro miglą prisimenu ( o gal pati sugalvojau), kad anksčiau islamas buvo laisvesnis, tik vėliau pradėta jį griežtinti ir kuo daugiau draudimų prigalvota. Ne, tikrai reiktų koraną paskaityti, ar bent jau tos religijos istoriją. 
Kažką lyg pro miglą prisimenu ( o gal pati sugalvojau), kad anksčiau islamas buvo laisvesnis, tik vėliau pradėta jį griežtinti ir kuo daugiau draudimų prigalvota. Ne, tikrai reiktų koraną paskaityti, ar bent jau tos religijos istoriją. QUOTE(caralaite @ 2015 03 16, 10:14)
caralaite, 16 Kov 2015 - 10:14, parašė:
caralaite, 16 Kov 2015 - 10:14, parašė: Taigi jį ne tie persekiojo kurie susipažinę su islamo ištakom ir įtakom, o tie kurie net nematę karikatūrų žino kad jos blogos
Taigi jį ne tie persekiojo kurie susipažinę su islamo ištakom ir įtakom, o tie kurie net nematę karikatūrų žino kad jos blogos 
QUOTE(Brūkšniukas @ 2015 03 16, 13:59)
Brūkšniukas, 16 Kov 2015 - 13:59, parašė:
Brūkšniukas, 16 Kov 2015 - 13:59, parašė: Žiūriu visai smagu pasvarstyti kur kas turėtų įsižeisti. Tada tolerancija visai kitoje šviesoje pasimato
Žiūriu visai smagu pasvarstyti kur kas turėtų įsižeisti. Tada tolerancija visai kitoje šviesoje pasimato
Knygoje minimas hipotetinis M. "nuklydimo" epizodas, fiktyviai interpretuotas romane, kuriame atskleidziamos jo eretiskos mintys. Pagal musulmonu tikejima ju pranaso skleidziamos tiesos neturi sukelti abejoniu, jo gyvenimas neturi buti prilyginamas paprastam mirtingajam, nes jis negali klysti. Be to, pats M. yra pasisakes pries jo atvaizdo platinima, nes nenorejes tapti kulto objektu. Butent todel bet kokia ju pranaso personifikacija (vizualiai ar rastiskai) yra visu religiju tikinciuju vadinamuoju blasphem'u (nezinau, kaip pavadinti lietuviskai, radau tik rusiska issireiskima - Богохульство), kai netikintiesiems tai tera teise i israiskos laisve karikaturu ar pasisaipymu forma. Blasphem'as daznai yra religiniu atstovu interpretacija ir priklauso nuo to kokioje socialineje terpeje jis vyksta - aisku, kad lengviau pasisakyti uz "modernu" islama vakaru salyse, nei musulmoniskose (pvz., nors visame pasaulyje vyko tikinciuju pasipiktinimo demonstracijos, mirties nuosprendi S. Rushdie paskelbe Irano ajatola Khomeini).
QUOTE(klopedija @ 2015 03 16, 17:59)
klopedija, 16 Kov 2015 - 17:59, parašė:
klopedija, 16 Kov 2015 - 17:59, parašė: Taip, ypač kalbant apie kultūrą, kurios absoliučiai neišmanome.
Taip, ypač kalbant apie kultūrą, kurios absoliučiai neišmanome.
P.s. bet kokiu atveju, niekada nepateisinsiu gyvybes atemimo del religiniu (kokie jie bebutu) isitikinimu.
QUOTE(tutele @ 2015 03 18, 10:43)
tutele, 18 Kov 2015 - 10:43, parašė:
tutele, 18 Kov 2015 - 10:43, parašė: blasphem'u (nezinau, kaip pavadinti lietuviskai, radau tik rusiska issireiskima - Богохульство),
blasphem'u (nezinau, kaip pavadinti lietuviskai, radau tik rusiska issireiskima - Богохульство),
Piktžodžiavimas.
QUOTE(klopedija @ 2015 03 18, 11:21)
klopedija, 18 Kov 2015 - 11:21, parašė:
klopedija, 18 Kov 2015 - 11:21, parašė: Piktžodžiavimas.
Piktžodžiavimas.
skamba kažkaip piktai. O va bogohulstvo - turi visai kitą skonį
QUOTE(klopedija @ 2015 03 18, 11:21)
klopedija, 18 Kov 2015 - 11:21, parašė:
klopedija, 18 Kov 2015 - 11:21, parašė: Piktžodžiavimas.
Piktžodžiavimas.
Rusiskas terminas siuo atveju israiskingesnis, nes piktzodziauti galima apie bet ka, o bogochulstvo tai blogo snekejimas apie dieva. Gal netgi su aliuzija i neminek dievo vardo...
QUOTE(Brūkšniukas @ 2015 03 18, 14:57)
Brūkšniukas, 18 Kov 2015 - 14:57, parašė:
Brūkšniukas, 18 Kov 2015 - 14:57, parašė: skamba kažkaip piktai. O va bogohulstvo - turi visai kitą skonį
skamba kažkaip piktai. O va bogohulstvo - turi visai kitą skonį
Gal peikdievystė ar šventvagystė...
Na viršūnė 
vietoj to, kad apie knygas ar apie varškę, tai terminologiją aptarinėjam
vietoj to, kad apie knygas ar apie varškę, tai terminologiją aptarinėjam
tikrai, grįžkim prie knygų
šiuo metu skaitau dvi: G.Flynn "Dingusi" ir F.Illies "1913. Šimtmečio vasara". "Dingusi" - popsas, tokio ir tikėjausi, bet vis tiek nuvilia, nekabina.
"1913" - labai patinka - duoklė menui ir kultūrai 1913-aisiais, daugiausia vokiečių, bet epizodiškai paminėti ir prancūzai, amerikiečiai, kt. T.Manas mąsto apie "užburtąjį kalną", H.Manas rašo "Valdinį", M.Prustas "Svano meilę", A.Hitleris lieja akvereles, Rilkė kuria elegijas, Pikaso atranda sintetinį kubizmą ir t.t. ir pan. Trumpi skyreliai, kuriuose svarbiausios to meto aktualijos, meno, politikos, ekonomikos veikėjų biografijos detalės, kartais atmiešta lašeliu ironijos. Autorius įdomiai dėlioja akcentus, surenka faktų ir išmonės trupinėlius ir mėgina chronologiškai juos pateikti. Beje, labai aiškiai leidžiama suprasti, kur tikra, o kur - tik autoriaus vaizduotė. žodžiu, tai įvairialypis ir įdomus pasakojimas. manau, drąsiai galėčiau rekomenduoti toms, kurioms patiko C.Goll "Vaikantis vėją"
ir dar, šią knygą išleido "Sofoklis", tai jau kelinta šios leidyklos knyga, kuri palieka stiprų įspūdį. manau, atkreipsiu dėmesį ir į kitas jų išleistas knygas.
šiuo metu skaitau dvi: G.Flynn "Dingusi" ir F.Illies "1913. Šimtmečio vasara". "Dingusi" - popsas, tokio ir tikėjausi, bet vis tiek nuvilia, nekabina.
"1913" - labai patinka - duoklė menui ir kultūrai 1913-aisiais, daugiausia vokiečių, bet epizodiškai paminėti ir prancūzai, amerikiečiai, kt. T.Manas mąsto apie "užburtąjį kalną", H.Manas rašo "Valdinį", M.Prustas "Svano meilę", A.Hitleris lieja akvereles, Rilkė kuria elegijas, Pikaso atranda sintetinį kubizmą ir t.t. ir pan. Trumpi skyreliai, kuriuose svarbiausios to meto aktualijos, meno, politikos, ekonomikos veikėjų biografijos detalės, kartais atmiešta lašeliu ironijos. Autorius įdomiai dėlioja akcentus, surenka faktų ir išmonės trupinėlius ir mėgina chronologiškai juos pateikti. Beje, labai aiškiai leidžiama suprasti, kur tikra, o kur - tik autoriaus vaizduotė. žodžiu, tai įvairialypis ir įdomus pasakojimas. manau, drąsiai galėčiau rekomenduoti toms, kurioms patiko C.Goll "Vaikantis vėją"
ir dar, šią knygą išleido "Sofoklis", tai jau kelinta šios leidyklos knyga, kuri palieka stiprų įspūdį. manau, atkreipsiu dėmesį ir į kitas jų išleistas knygas.
Sudominai. Pabandysiu 
As filma paziurejau "Dingusi", pagalvojau kad gal knyga geresne, ns filmas toks..kazkoks..pasirodo neverta bus ir knygos skaityti, matyt tas pats
aš filmo nemačiau, žiūrėsiu, jei neužteks kantrybės knygos perskaityt
QUOTE(Gemma @ 2015 03 19, 13:52)
Gemma, 19 Kov 2015 - 13:52, parašė:
Gemma, 19 Kov 2015 - 13:52, parašė: aš filmo nemačiau, žiūrėsiu, jei neužteks kantrybės knygos perskaityt
aš filmo nemačiau, žiūrėsiu, jei neužteks kantrybės knygos perskaityt
nekabino dingusi ne manęs, čia vėl reklama per didelė šiai knygai