QUOTE(adaptacijaa @ 2009 03 29, 22:21)
"american history X", "12", "dogvilis"
american history X labai geras
american history X labai geras
Gal kam patiks,si filma rekomendavo egzorcistas kun.Arnoldas Valkauskas,jis rusu kalba.
http://www.topix.lt/out/8884/
http://www.topix.lt/out/8884/
QUOTE(gretalda @ 2010 01 31, 18:10)
Gal kam patiks,si filma rekomendavo egzorcistas kun.Arnoldas Valkauskas,jis rusu kalba.
http://www.topix.lt/out/8884/
http://www.topix.lt/out/8884/
Labai ačiū
Jau kaip patiko 
paplatinau kitiems 
O čia irgi geras filmas, tik ne apie krikščionis, o apie budistą vienuolį, kuris panoro pažinti pasauliečių gyvenimą. Tačiau į temą, manau, tiks, juk visų konfesijų atstovai ieško to paties
http://my-hit.ru/film/3340/online
QUOTE(be rėmų @ 2010 02 09, 09:38)
Labai ačiū Jau kaip patiko paplatinau kitiems
O čia irgi geras filmas, tik ne apie krikščionis, o apie budistą vienuolį, kuris panoro pažinti pasauliečių gyvenimą. Tačiau į temą, manau, tiks, juk visų konfesijų atstovai ieško to paties
http://my-hit.ru/film/3340/online
Jau kaip patiko paplatinau kitiems O čia irgi geras filmas, tik ne apie krikščionis, o apie budistą vienuolį, kuris panoro pažinti pasauliečių gyvenimą. Tačiau į temą, manau, tiks, juk visų konfesijų atstovai ieško to paties
http://my-hit.ru/film/3340/online
Na nevisai taip - konfesijos jieško kardinaliai priešingo, o ne to paties. Budiztas siekia - nirvanos- "užgesimo" t.y. visiško savo asmenybės ištirpimo -susinaikinimo- Krikščionis - savo sielos išvalymo ir amžino gyvenimo Dievuje. Kaip matai ganėtinai skirias))-
QUOTE(dekor @ 2010 02 10, 16:42)
Na nevisai taip - konfesijos jieško kardinaliai priešingo, o ne to paties. Budiztas siekia - nirvanos- "užgesimo" t.y. visiško savo asmenybės ištirpimo -susinaikinimo- Krikščionis - savo sielos išvalymo ir amžino gyvenimo Dievuje. Kaip matai ganėtinai skirias))-
Nesiskiria tai kardinaliai. Tik ju zodiniai apipavidalinimai daznai gali sudaryt ispudi kad skiriasi. Nirvana nebutinai apibreziama kaip "uzgesimas", o kaip tik - "nusvitimas" suvokime, kad asmenybe - iliuzorinis dalykas, bei issilaisvinime is 'karminio rato'.
Krikscionys "istirpsta dievuje". Ju paciu irgi kaip ir nebelieka (tarsi jie butu iliuzorinis dalykas). 'Amzinasis gyvenimas' pagal tai imanomas tik per saves atsisakyma, auka kitiems. Kodel 'amzinasis gyvenimas' dievuje? Galbut todel, kad ju paciu nebelieka.
Mano nuomone savokos dieviskoji kibirkstis, kas sudaro sielos esme, ir Budos sviesa, laikytinos tapaciomis.
QUOTE(e_vaida @ 2010 02 10, 19:03)
Nesiskiria tai kardinaliai. Tik ju zodiniai apipavidalinimai daznai gali sudaryt ispudi kad skiriasi. Nirvana nebutinai apibreziama kaip "uzgesimas", o kaip tik - "nusvitimas" suvokime, kad asmenybe - iliuzorinis dalykas, bei issilaisvinime is 'karminio rato'.
Krikscionys "istirpsta dievuje". Ju paciu irgi kaip ir nebelieka (tarsi jie butu iliuzorinis dalykas). 'Amzinasis gyvenimas' pagal tai imanomas tik per saves atsisakyma, auka kitiems. Kodel 'amzinasis gyvenimas' dievuje? Galbut todel, kad ju paciu nebelieka.
Mano nuomone savokos dieviskoji kibirkstis, kas sudaro sielos esme, ir Budos sviesa, laikytinos tapaciomis.
Krikscionys "istirpsta dievuje". Ju paciu irgi kaip ir nebelieka (tarsi jie butu iliuzorinis dalykas). 'Amzinasis gyvenimas' pagal tai imanomas tik per saves atsisakyma, auka kitiems. Kodel 'amzinasis gyvenimas' dievuje? Galbut todel, kad ju paciu nebelieka.
Mano nuomone savokos dieviskoji kibirkstis, kas sudaro sielos esme, ir Budos sviesa, laikytinos tapaciomis.
Nirvana budizme,lamaizme- užgesimas,o tikrai ne joks nušvitimas - "nušvitimu" jis patampa tik sektose kurios rytų religines idėjas adaptuoja krikščioniškam mentalitetui.
Krikščionys niekur ten netirpsta , ir jie išlieka kaip asmenybės- klaidinga informacija pas tave, o , dieviškoji kibirkštis - tai kabalistinė,sufistinė savoka - neaišku čia prie ko.
QUOTE(dekor @ 2010 02 10, 19:42)
Nirvana budizme,lamaizme- užgesimas,o tikrai ne joks nušvitimas - "nušvitimu" jis patampa tik sektose kurios rytų religines idėjas adaptuoja krikščioniškam mentalitetui.
Niekur dar nesu macius kad Nirvana butu vadinama uzgesimu (placiaja prasme). Labai gali but, kad uzgesimas - ne pati teisingiausia 'unbecome', 'unmade' terminu vertimu versija is anglu kalbos i lietuviu. Ir ne tik tai, gali skirtis prasminiai dalykai apie ka kalbama kai naudojamas terminas - apie ego, zemiskas aistras - tada isties uzgesimas, ar apie suvokima visa ko esmes.
QUOTE(dekor @ 2010 02 10, 19:42)
Krikščionys niekur ten netirpsta , ir jie išlieka kaip asmenybės- klaidinga informacija pas tave, o , dieviškoji kibirkštis - tai kabalistinė,sufistinė savoka - neaišku čia prie ko.
Kaip cia pasakius - jei visa save paaukoji ir atiduodi, tai taves kaip asmenybes nebelieka, nes asmenybe salygojama ego. Kai kuriuose terminuose krikscionys priestarauja patys sau.
Paskubejai cia su wikipedia nepagalvojes ka norejau pasakyt.
Jei Dievai (Elohim - kas yra daugiskaita) padare zmones pagal savo paciu paveiksla, ir jei jie yra visaapimanti sviesa (isminties, gerio, zinojimo ir visa ko kito prasme), tuomet zmogus (jo amzinoji, auksciausioji dalis), kad ir kaip bepasuksi yra tos sviesos dalele - tarsi kibirkstis.
QUOTE
Niekur dar nesu macius kad Nirvana butu vadinama uzgesimu (placiaja prasme). Labai gali but, kad uzgesimas - ne pati teisingiausia 'unbecome', 'unmade' terminu vertimu versija is anglu kalbos i lietuviu.
Na nevisai taip-anglų kalba čia neprie ko, keista kad nesi mačius tokio vadinimo :
Pali kodekse pirma kart atsiranda " ... ir dvasia mano
išsilaisvino,taip pat kaip užgesta šviestuvas" žodis užgesta Pali kalboj "Nibbana" (sanskrite Nirvana) reiškia "išpustas" "užgesintas"
QUOTE
Kaip cia pasakius - jei visa save paaukoji ir atiduodi, tai taves kaip asmenybes nebelieka, nes asmenybe salygojama ego. Kai kuriuose terminuose krikscionys priestarauja patys sau.
Kad krikščionybei tikslas ne aukojimas o meilė, be to vargu ar imanoma atiduodan -aukojanntis prarasti savasti- kaip sakai- arba aš vėl ko nesuprantu
QUOTE
Paskubejai cia su wikipedia nepagalvojes ka norejau pasakyt.
Jei Dievai (Elohim - kas yra daugiskaita) padare zmones pagal savo paciu paveiksla, ir jei jie yra visaapimanti sviesa (isminties, gerio, zinojimo ir visa ko kito prasme), tuomet zmogus (jo amzinoji, auksciausioji dalis), kad ir kaip bepasuksi yra tos sviesos dalele - tarsi kibirkstis.
Jei Dievai (Elohim - kas yra daugiskaita) padare zmones pagal savo paciu paveiksla, ir jei jie yra visaapimanti sviesa (isminties, gerio, zinojimo ir visa ko kito prasme), tuomet zmogus (jo amzinoji, auksciausioji dalis), kad ir kaip bepasuksi yra tos sviesos dalele - tarsi kibirkstis.
Wikipedija gi negalima naudotis - beraščių rašoma ji))) , nea kaiptik skaitau apie chasidų išminčius ,jie irgi visokio gerio turėjo. Nera tokių savokų Teologijoj - niekas Elohim nevadina visaapimančia šviesa- žmogus nera Dievo sudedamoji- tai atskira asmenybė kuri ir išliks atskira net būdama Dievuje
QUOTE(dekor @ 2010 02 10, 17:42)
Na nevisai taip - konfesijos jieško kardinaliai priešingo, o ne to paties. Budiztas siekia - nirvanos- "užgesimo" t.y. visiško savo asmenybės ištirpimo -susinaikinimo- Krikščionis - savo sielos išvalymo ir amžino gyvenimo Dievuje. Kaip matai ganėtinai skirias))-
Mano kuklia nuomone, ir krikščionys, ir budistai, ir induistai siekia vieno - sunaikinti save kaip ego, kaip superego. Argi yra didelis skirtumas tarp sielos išvalymo ir visiško savo asmenybės ištirpimo?
Išvalom tai, kas žmogiška- lieka amžinasis dieviškas pradas Manau, kad visuose tikėjimuose pradas yra Meilė. Tik paskui jau žmonės patys kurdami organizuotas religijas iškraipė avatarų skelbtas tiesas.
na pradekime nuo to, kad pradziai reikia prisikasti iki zmogiska istirpinus gyvuliska ir kas per velns ta meile yra, kad bado sirdi kap su peiles? meile - tai subjektyvi savoka ir statyti kazka remiantis subjektivia savoka yra tuscias laiko svaiswtymas.
ir kas per velns ta meile yra, kad bado sirdi kap su peiles? meile - tai subjektyvi savoka ir statyti kazka remiantis subjektivia savoka yra tuscias laiko svaiswtymas.
QUOTE(xxl @ 2010 02 11, 12:16)
ir kas per velns ta meile yra, kad bado sirdi kap su peiles? meile - tai subjektyvi savoka ir statyti kazka remiantis subjektivia savoka yra tuscias laiko svaiswtymas.
meile - tai subjektyvi savoka ir statyti kazka remiantis subjektivia savoka yra tuscias laiko svaiswtymas.Yr "meilė- seilė " ir yra besąlygiška meilė. Juk žinai frazę iš Biblijos "Dievas yra Meilė".
nagi nagi, nuo cia prasome konkreciau - kas yra besalygiska meile?
