Dangaus nenupirksi. O motina gali melstis ir be šimtinių. 
Tai ar įmanoma nupirkti jam tuo atveju Dangų? 
Jeigu mama nešė pinigus (o protingi kaimynai, žinodami jos sunkią materialinę situaciją patarė 
), tai ar galima kaltint kunigą, kad priėmė auką Bažnyčiai? O papildomos mišios bent jau suteikė motinai ramumo. Bet jeigu žmogus prieš darydamas vaikelį, neprisimena pagrindo sakramentų, tai vadinasi jis yra šiaudinis katalikas. 
ar biblija paskaityt?
bus visi ramus, galvos nesuks ir kunigai brudais nebebus metomi 
Bažnyčia laikosi tokios nuostatos, kad jeigu krikštynas galime išsikelti prašmatnias, tai ir Bažnyčiai už patarnavimus turime atitinkamai aukoti. Ir jeigu darome kažką ne pagal Bažnyčios mokymą, tai šiuo atveju kunigas ir gali nurodyti kainą nusigręžimas nuo Dievo juk brangiai kainuoja.
man kazkaip nelabai tikis kad kunigai paeme kysi, ypac mano apraytu atveju tuos pinigus skyre zvakem, grindu perdazymui ar pan. reikmem aisu, jam kainuoja ir atvaziavimas, bet tai gal finansuoja is oficialiai surinktu auku, o gal ne ir beje apie kokius nusigrezimus nuo Dievo kalbi? nejau gali skirti pinigine kaina nusigrezusiam? jei taip, lai irpasako, kad nusidejelis turi nupirkt tiek ir tiek, zvakiu, imoket i kasa, paaukot ligoninei ar pan. dar efektyviau, kad lankytu kartu su juo kokiu sergancius vaikucius, baznycia, ismoktu 10 Dievo isakymu...bet kysiai i kisene? kas cia bendro su tikejimu is kunigo puses, kuris pagrinde ir turetu tikejimui 'atstovaut' ...nors tiesa, as gali but labai neteisi, nes tikejimas is sirdies senokai pabego,o susigrazint nebebandau jau kuris laikas 
atsiprasau uz klaidas, bet kitaip pastaruoju meu neiseina
Juk iš tiesų tai ir yra problema. Kad žmonės net nebando tikėjimo susigrąžinti, o nori nusipirkti ritualus. Ir dar, kad kuo pigiau tai kainuotų. 
Todėl susiradau Katekizmą, o ten parašyta, kad 1284 Esant reikalui, krikštyti gali kiekvienas žmogus, jei tik jis turi intenciją atlikti tai, ką atlieka Bažnyčia, ir užpila vandens ant krikštijamojo galvos tardamas: Aš tave krikštiju vardan Dievo Tėvo, ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios. Mano supratimu, krikšto tėvai neprivalo būti santuokoje, tiesiog tai yra žmonės, kurie prisiima Bažnyčios uždedamą prievolę auklėti krikšto vaiką pagal Bažnyčios įstatymus. Tėvai šiuo atveju turėtų tik gerbti krikštijamojo norą būti pakrikštytu arba tiesiog tai atlikti, net jeigu ir nėra patys giliai tikintys. Juk kiekviena siela Kūrėjui brangi. Kunigai negali to reikalauti per prievartą. Bažnyčia gauna naują narį, o jeigu taip bus duota, tai prisijungs ir kiti šeimos nariai, kad ir lydėdami į pamaldas ar nors kiek religiškiau švęsdami šventes.
siaip as pritariu, kad nesvarbu kokie tevai, gal vaikas pasuks ta linkme, nejau tik tikintys tevai iskiepys tikra tikejima? mano atveju mociutes pakaktu-atidirbtu su visais anukais jei tik kas leistu mes savuosius norim krikstyt, bet tik del sventes 
bet suprantam, kad krikstas ne toki prasme turi, tai susilaikom... nezinau kaip bus
bet suprantam, kad krikstas ne toki prasme turi, tai susilaikom... nezinau kaip bus
kaimelis mazas, kunigas jaunas, atvaziuojantis, mirusiojo seima zinoma jam, bet jam pyyypat, kad tos seimos tevas invalidas ir keturi nepilnameciai vaikai daug tokiu kunigu-fruktu....pasitaike ir 
bet jie merginoms silpnybe jaute 
priespaskutinis kunigas nerealus buvo-jam nesvarbu susituoke, savizudziai ar dar su kokiom 'ydom'-visi Dievo vaikai aisku toki tuoj miestas pasisavino gal as taip smarkiai reaguoju, kad vaikinas buvo geras geros vaikystes draugas 
tikiuos Dievo vertinimo skale kitokia o del kunigo, man paprasciausiai pyktis ima, kad uz pinigus nuomone tuoj pakeite ir tiek as tik noriu, kad baznycia grieztai pasisakytu, kad vieniems priklauo is jos tas ir tas, o kiti eikit savo keliais tada viskas aisku, o dabar del vieno mirusiojo ir vieno kunigo elgesio kiek bereikalingo pykcio, nusivylimo ir pan. ir nemaloniu pasisakymu visos Baznycios linkme is zmoniu isties, tai nebediskutuokim, pati uzvedziau krikstynu temoj visai nelinksma ir ne i tema pasisakymu virtine
