Aktualijos

Tai ir nesakau, kad tai buvo gerai, valstybė neturėtų lysti į bažnyčią, o bažnyčia į valstybę. Dabar tuoj bažnyčia valdys valstybę, ne tik konservai, bet ir kitos partijos pradeda jiems paklust.

Nežinau.Teko kaip tik užvakar pabendrauti su dviem broliukais,maždaug 10- 12 metų,gyvenančiais Norvegijoje ir gryžusiais su tėvais atostogų.Paklausus,kur jiems smagiau,kur vaikai geresni draugiškesni,atsakė,kad be jokių kalbų čia,Lietuvoje.
Straipsnyje asmeniškai nesutinku tik dėl atostogų,nes pati renku,kur vakui būtų kas veikti.Neisivaizduoju kartu su vaiku atostogį,renkantis atostogas ten,kur pvz. verda naktinis gyvenimas,poilsis ,skirtas praktiškai tik suaugusiems.Visa kita pritariu,nes ta nežabojama laisvė su visu beribiu popinimu plūsta ir pas mus.Labai tikiuosi,kad pasieks tik trupiniai.

Klausimas apie kalba psichiatras. Man labiau panašu jog yra kalba apie tėvų savanorišką nusišalinimą nuo vaikų auklėjimo, dangstantis auklėjimo specifika. Tipo liberalia, pozityvia ar kitokia. Nes šiaip tėvai vis tiek tėvai vaikams gali būti vyresnieji draugai, lygiaverčiais būti negali. Susitapatinti amžiumi. Na taip, sutinku, kad užstrigusių paauglystėje yra daug ir ne tik Švedijoje, bet Lietuvoje tai tikrai ne kritinė masė tokių žmonių.
Viena, ką jis pasakė teisingai, kad nebrandus žmogus nėra pajėgus užauginti brandaus žmogaus. Bet ne branda, tai nėra auklėjimo be smurto pasėkmė. Brandos stoka dažniausia yra atsakomybės vengimo pasekmė.

Tikrai? O man šis straipsnis pasirodė labai nekorektiškas - bent jau istoriniu požiūriu. Ir ypač dėl Tautinio atgimimo. Suprantu, kad Tautinio atgimimo sąvoka yra plati ir istoriškai turi kelis etapus - straipsnyje jie suplakami. Tad savo replikoje pasirinksiu vieną ir iš etapų. Buvo "Aušra", bet buvo ir "Varpas". Vinco Kudirkos raštus paskaitykit, "Varpo" numerius paskaitykit - kiek ten diskusijų apie katalikybės ir tautos, valstybės santykius, kiek aštrių pasisakymų apie tai. O paskui - viešas Grabirelės Petkevičaitės-Bitės, pirmininkavusios pirmajam Lietuvos Steigiamojo Seimo posėdžiui, konfliktas su kunigu Adomu Jakštu, kai šis pareiškė, kad (cituoju Bitės laišką iš atminties) "nė vienas doras katalikas prie pasišiaušusios Petkevičaitės neturėtų sėdėti". Ir čia katalikas apie moterį, globojusią ne savo ir net ne savo giminės vaikus, pati turėjusi fizinę negalią, bet Lietuvai nuveikus daugiau nei bet kas jos padėty būtų galėjęs - bet vat pažiūros ne tos buvo.. Ką tuo noriu pasakyti? Diskusijų - aštrių ir skaudžių - buvo ir anais Nepriklausomybės laikais. Oponavimas Bažnyčiai buvo ir tada, nes tai normalus modernėjančios visuomenės bruožas. Bet tai buvo laisvos diskusijos - kaip ir dabar, manau. Kitas klausimas - sovietmetis. Ten taip, Bažnyčia patyrė baisiais represijas ir buvo daugumai, ypač rezistenciją (aktyvią ar tylią) pasirinkusių žmonių didžiulė dvasinė atrama ir čia jos nuopelnas kolosalus. Bet neplakim visko į vieną. Ypač galvodami apie šiandien aktualias diskusijas.

Tikriausiai esate krikstyta ir vaikai krikstyti ir tikriausiai tuoketes baznycioje, ir beveik kiekvueno lietuvio laudotuves be baznycios neapsiena, bet kai reikia prisiminti baznycios deklaruojamas vertybes, visi pasisiausia del kisimosi i gyvenima, nes trukdo gyventi savo oaprasta hedonistini gyvenimeli.

Puiki citata is memento ikelto straipsnio:

Dar mūsų senoliai taikliai pastebėjo, jog leidus kiaulę į bažnyčią, ji būtinai užlips ant altoriaus. Ši patarlė ateina į galvą, skaitant žurnalistų tekstuose pasibaisėjimą, neva dvasininkai grąsino vargšams politikams ekskomunika, jei balsuos ne pagal Bažnyčios mokymą. Bet juk taip pasielgti Bažnyčia turi teisę su savo tikinčiaisiais? Ar eiliniai parapijiečiai bei apžvalgininkai mokys popiežių kanonų teisės, o vyskupus, kaip ją taikyti? Tai daugelis politikų yra įpratę įstatymus, etikos normas interpretuoti pagal savo poreikius, o ne gyventi pagal juos, jaustis nebaudžiami, todėl nustemba, kad dvasininkai nepasiduoda tokiam absurdui.

Beje, jei politikas nėra katalikas, tai bažnytinė teisė jam nėra ir negali būti taikoma, todėl visi verksmai dėl galimos ekskomunikos tėra pigi demagogija. Bet jie bijo, inkščia, skundžiasi dvasininkų lobizmu (kodėl ne darbdavių?), bet atvirai spjauti į šiuos „prietarus“ nedrįsta, nes žino, jog tada negalės pozicionuotis Katedroje geriausiose vietose per didžiąsias šventes, jų atžalos greičiausiai nepateks į prestižinę jėzuitų gimnaziją, teks apsieiti be vestuvių ir krikštynų fiestų po barokiniais skliautais, o ir į paskutinę kelionę nebus kas iškilmingai palydi...

Bažnyčia, atlaikiusi carinės imperijos persekiojimus, totalitarizmo priespaudą, turi kapituliuoti prieš hedonistinės vartotojiškos visuomenės pilietį, kuris jaučiasi turintis teisę reikalauti iš Bažnyčios komforto, nemokamų paslaugų ir nurodinėti, kaip keisti savo doktrinas, kad jam būtų patogu gyventi?

https://cianepypke.w...o-i-seimininka/

Apie gimtosios kalbos egzaminą ir kūrybiškumą.

kaip ir bažnyčios demagogija apie susilaikymo ir kuklumo dorybes. Kiek jų pražuvo -kunigas Mikutavičius, Biržų klebonas, lėkęs naujutėliu leksusu išgėręs 200km/h greičiu-, nekalbant jau apie nuolatines tvirkinimo istorijas. Abipusiai tuščiai žongliruojama tomis vertybinėmis sąvokomis. Kodėl atvirai nespjauna "inkštintys" ( ak, kaip tradiciškai katalikiškai piktai reiškiasi) ? Pasakė atvirai. Ko dar reikia?

Ir visiškos "pievos". Niekas nemažina taškų, jei analizuoja kitu aspektu, nei nurodyta. Ten net pastaba yra, kad galimi ir kiti aspektai nei nurodyta. Niekas nemažina taškų, jei vaikas rašo ne vadovėlinėm frazėm, kaip tik tokius darbus vertina aukščiau. O aukščiausius įvertinimus gauna tie, kurie kaip tik mažiausiai remiasi autoriumi, apie jo kūrinį parašo tris-keturis sakinius, tačiau remiasi filosofijos, psichologijos žiniomis. Nuo šiemet niekas nebevertina pastraipos struktūros, taigi jokių "pirmų" ir "paskutinių" sakinių nežiūri ir vertinimo normose to nėra. Na bet kaip visada geriau žino tie, kurie su tuo nesusiduria.

Varšuvoje vykstančiame NATO suvažiavime Rusijos televizijos kanalas „Rosija“ norėjo pakalbinti Lietuvos prezidentę, tačiau Dalia Grybauskaitė bendrauti atsisakė.

Skaitykite daugiau: http://pasaulis.lryt...utm_medium=Copy

kaip neprofesionalu neturi jokios žinios Rusijai nuo mūsų?

Bijo matyt. Baisu į akis tiesiai pasakyti tikriausiai

faktas.
Papildyta:


Nu ir ačiū Dievui. Nors kartą pasielgė protingai.Kuo mažiau ji išsižioja,tuo protingiau atrodo,nes vėl būtų vėptelėjus kokią nesąmonę.Visiems tik į gera.

Matai, kaip tu viską geriau žinai už kitus . Bet neatspėjai- nesituokiau, nors vyras persižegnot moka (aš ne ). Vaikai krykštyti, nes to labai morėjo močiūtės. Obettačiau ir aš ir vyresnysis sūnus esam artimiesiems pareiškę, kad jei taip nutiktų, kad mirtume nepareiškę paskutinės valios, jokių bažnyčių mūsų laidotuvėse nebūtų . Giedorkų šiaip ne taip atsisakėme a.a. mamos laidotuvėse, nors ir tetulytės bandė įpiršt. Man nieko nėr baisau laidovuvėse giedorkos, o kalnai (ar kaip ten jie vadinas) tai visiškas nesusipratimas . Daug maloniau, kai griežiama smuikeliu.
Bet va tas ėjimas į bažnyčias tuoktis ar kišt netikėjusius mirusiuosius bažnyčion pas lietuvius labai gajus. Tuokiasi bažnyčioj, o paskui joje nesilanko, labai veidmainiška.
Papildyta:

Paranoja